Theo Hiệp hội Nhân học Hoa Kỳ, nghiên cứu dân tộc học là một công cụ được các nhà nhân chủng học văn hóa sử dụng để nghiên cứu một nền văn hóa gần gũi và cá nhân. Trong khi sống giữa những người mà họ đang nghiên cứu, các nhà nhân chủng học quan sát các hành vi và đặt câu hỏi về các chuẩn mực văn hóa. Ý tưởng là thu thập thông tin mới và trực tiếp về một nền văn hóa với quan điểm của những người được nghiên cứu.
$config[code] not foundSự hiểu biết văn hoá
Các nghiên cứu dân tộc học có thể biến những quan niệm và hiểu lầm định sẵn về một nền văn hóa cụ thể thành những hiểu biết tích cực. Các nghiên cứu dân tộc học cũng có thể cho vay sự tin cậy đối với các diễn giải khác từ các nghiên cứu về một nền văn hóa cụ thể đã được thực hiện trong quá khứ. Ngoài ra, dân tộc học có thể giúp mọi người hiểu rõ hơn và hiểu biết sâu sắc hơn về văn hóa của chính họ.
Tuy nhiên, nghiên cứu dân tộc học về một nền văn hóa có thể tốn thời gian. Ngay cả trước khi một nhà nhân chủng học đắm mình trong một nền văn hóa Môi trường tự nhiên, trước tiên anh ta phải học ngôn ngữ và nghiên cứu văn hóa. Điều này có thể mất một lượng thời gian khổng lồ và nó có thể cực kỳ nguy hiểm đối với một nhà nhân chủng học nếu anh ta không hiểu về văn hóa truyền thống và những điều cấm kỵ. Một nhà nhân chủng học cũng phải dành thời gian để có được sự tin tưởng và tôn trọng của một người dân văn hóa, và xin phép thực hiện một nghiên cứu dân tộc học trước khi anh ta tiến hành
Ảnh hưởng văn hóa
Các nhà nhân chủng học văn hóa sử dụng sự quan sát của người tham gia để nghiên cứu các nền văn hóa. Ví dụ, một nhà nhân chủng học có thể quan sát một hoạt động hoặc nghi thức văn hóa hàng ngày, sau đó đưa ra những suy luận về ý nghĩa của nó. Tuy nhiên, vì bản chất của sự thiên vị của con người và sự khác biệt về văn hóa, một nhà nhân chủng học có thể hiểu sai hoặc hiểu sai một quan sát. Điều quan trọng đối với nhà nhân chủng học là đặt câu hỏi và phỏng vấn các bên liên quan để hiểu rõ hơn về thực tiễn văn hóa.
Chỉ cần có mặt, một nhà nhân chủng học có thể vô tình ảnh hưởng đến cách cư xử tự nhiên của một nền văn hóa. Ví dụ, nhà nhân chủng học văn hóa Mỹ Margaret Mead đã ghi lại cuộc sống của thanh thiếu niên Samoa. Kết luận của cô cho rằng thanh thiếu niên Samoa, đặc biệt là các cô gái trẻ, lăng nhăng. Sau đó, cô đã công bố những phát hiện của mình trong cuốn sách Đến tuổi của mình ở Samoa. Thật không may cho Mead, cuốn sách của cô đã bị chỉ trích vì các nhà nhân chủng học khác, như Derek Freeman, đã đặt câu hỏi rằng liệu các cô gái Samoa có hành động khác đi khi họ ở trước Mead.
Video trong ngày
Mang lại cho bạn bởi Sapling Mang lại cho bạn bởi SaplingTiếng nói và quyền văn hóa
Các nghiên cứu dân tộc học giúp mọi người ghi lại cách sống và bảo tồn di sản của họ. Có vô số nền văn hóa trên khắp thế giới sẽ không được chú ý nếu nó không dành cho các nghiên cứu dân tộc học. Một số thực hành văn hóa là duy nhất cho các nền văn hóa nhất định, và nhiều truyền thống không được truyền lại cho thế hệ tiếp theo, giống như trước đây. Các nghiên cứu dân tộc học giúp bảo tồn các phong tục này bằng cách ghi lại chúng để chúng có thể được xem bởi các thế hệ sau.
Nhưng, nghiên cứu dân tộc học có thể xâm phạm quyền của người tham gia nếu quyền riêng tư không được hiểu hoặc duy trì. Một số nền văn hóa có thể không hiểu rằng hình ảnh của họ và lịch sử văn hóa, truyền thống, nghi lễ và thực hành của họ sẽ được ghi lại và ghi lại, nghiên cứu và xem bởi mọi người. Một nhà nhân chủng học văn hóa phải tiết lộ ý định của cô ấy với những người mà cô ấy sẽ học. Ví dụ, một số bộ lạc người Mỹ bản địa, như Mechoopda ở Bắc California, tin rằng họ sẽ mất linh hồn nếu bức ảnh của họ được chụp. Một nhà nhân chủng học thực hiện một nghiên cứu dân tộc học nên hiểu và tôn trọng những niềm tin đó.
