Lĩnh vực đạo đức giống như toán học, Plato nói, vì các con số và quan hệ toán học là những khái niệm vượt thời gian không bao giờ thay đổi và được áp dụng phổ biến. Plato lưu ý rằng các giá trị đạo đức là những sự thật tuyệt đối. Mục tiêu này triết lý khác của thế giới khác - một trong những người tán thành những sự thật tuyệt đối được kiểm soát bởi ý muốn của Thiên Chúa - là một cách để xem đạo đức. Nhưng những người khác chấp nhận một cách tiếp cận chủ quan hơn thế giới này, cho rằng các giá trị đạo đức là những phát minh hoàn toàn của con người xuất phát từ nhận thức cá nhân hoặc văn hóa.
$config[code] not foundChủ nghĩa khách quan đạo đức
Những người ủng hộ chủ nghĩa khách quan đạo đức cho rằng các giá trị đạo đức là những sự thật tuyệt đối và không bao giờ thay đổi. Những giá trị này là phổ quát, vì chúng áp dụng cho tất cả chúng sinh trên toàn thế giới và trong suốt thời gian. Chủ nghĩa khách quan đạo đức cho phép áp dụng đơn giản các quy tắc logic vào các tuyên bố đạo đức. Nó cũng tạo điều kiện cho việc giải quyết các bất đồng đạo đức bởi vì nếu hai niềm tin đạo đức mâu thuẫn với nhau, thì chỉ có một người có thể đúng.
Chủ nghĩa đạo đức
Chủ nghĩa duy tâm đạo đức khẳng định rằng không có thuộc tính đạo đức khách quan. Thay vào đó, các tuyên bố đạo đức được thực hiện đúng hoặc sai bởi thái độ và nhận thức. Những người ủng hộ chủ nghĩa duy tâm đạo đức phủ nhận bản chất tuyệt đối và phổ quát của đạo đức và thay vào đó tin rằng các giá trị đạo đức thay đổi theo thời gian và trên toàn thế giới. Tuy nhiên, quan điểm đạo đức thường có sự xuất hiện bên trong của tính khách quan bởi vì các tuyên bố đạo đức thường chứa đựng các sự kiện ngụ ý. Ví dụ, khi bạn nói ai đó là một người tốt, cảm giác như thể bạn đang đưa ra một tuyên bố khách quan mặc dù tuyên bố đó không thực tế nhiều vì đó là nhận thức.
Video trong ngày
Mang lại cho bạn bởi Sapling Mang lại cho bạn bởi SaplingSo sánh
Những người theo chủ nghĩa khách quan đạo đức tin rằng đạo đức đối xử với tất cả mọi người như nhau - không một cá nhân nào có nhiệm vụ khác nhau hoặc phải chịu những kỳ vọng khác nhau đơn giản chỉ vì anh ta là ai. Nếu một người trong một tình huống cụ thể có nghĩa vụ thì bất kỳ ai khác ở vị trí tương tự cũng có nhiệm vụ tương tự. Do đó, tình huống - không phải con người - ra lệnh cho các sự kiện đạo đức.Ngược lại, chủ nghĩa chủ quan đạo đức đặt ra rằng những người khác nhau có nhiệm vụ đạo đức khác nhau, ngay cả khi họ ở trong những tình huống tương tự có liên quan. Các tính năng khách quan của tình huống một mình không xác định các sự kiện đạo đức.
Cân nhắc
Chủ nghĩa duy tâm đạo đức là vấn đề ở chỗ nó không cung cấp cách nào cho những người tham gia tranh luận đạo đức để giải quyết những bất đồng của họ. Thay vào đó, nó chỉ đơn giản yêu cầu mỗi bên chịu đựng và thừa nhận phần trình bày của bên kia. Điều này tránh việc giải quyết các loại vấn đề mà thực tiễn đạo đức cố gắng giải quyết - cụ thể là xác định đúng việc cần làm. Các nhà phê bình đã lập luận rằng trong khi chủ nghĩa khách quan đạo đức có thể cụ thể ở chỗ nó có thể giải thích làm thế nào để giải quyết xung đột đạo đức, thì nó không thể giải thích những xung đột đó bắt nguồn như thế nào. Không giống như những sự kiện có thể quan sát được, chủ nghĩa khách quan đạo đức đặt ra một loại thực tế đạo đức là phi vật chất và không thể quan sát được. Kết quả là, phương pháp khoa học không thể được áp dụng cho chủ nghĩa khách quan đạo đức.
